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*ゲーム：刀剣乱舞、その３１ [#i2f2d533]
***１１月１０日めも。 [#a97ab35d]
ページ変わりましても大宰府の話です、記述は１２月１日、実際に現地にいたのは１１月中旬です、正確には秘密、みたいなつもりだったんだけどもだらだらと書きすぎてだいたいリアルな日付けになってる気がする気にしない。
私の書き方のこの、わかる人には全然わかるだろ？ みたいな曖昧な伏せ方はわからない人に簡単にわからなければいいという意味だとお含み下さい。
で、大宰府というのがまずありまして（何世紀だっけか、多賀城よりもちょっと早い、国分寺よりは結構早いって話はぽちぽちしてるよね）、有名な【太宰府天満宮】というのは有名な祟り神、というか日本３大祟り神にしては勉強をする人に関しては応援してくれる気のいい祟り神である菅原道真さんがこの地に作ったらしいんですが。
そもそもこの地に流されてくる時点でなにをやったの？ と聞くと「なんにもしてないよー、敢えて言えば体制に従順になれないくらいに真面目で頭良かったんじゃないかな(*´∀｀*)☆」みたいな答えが返るのでやっぱり九州産ってなんか日本人ぽくない。
そういう人たちが代々と送られて来て、密貿易で肥え太って周囲からも特に搾取することもなく辣腕を振るい、時々中央政権に返り咲くこともあったのだというここの歴史は本当にいい感じにＷｉｎ－Ｗｉｎでなによりです。
ていうか要するに能力もあってでも従順ではなくて、特になんも悪いこともしてなくて、中央からは離れてるけど生活には不自由がない土地があることは中央政権にとってもそんなに悪い話ではなかったんだろうなぁ。
ただやっぱりこう、中央から見た大宰府の話は鵜呑みにしないほうがいいなっていうか正確に記述されてるわけがないよねという結論にはなりますな。仕方ないよねー。
***１１月１１日めも。 [#c30af5e2]
そもそも出国の船がぎりぎりで乗船出来た（妹にちゃんとしたご飯を食べさせてあげられなかったのが心残りです；＞＜ノ）みたいなノープランっぷりだったので、まああれ、適当に博多上陸しましてバスで博多駅。
友人への連絡が遅くてどう移動すればいいのかがちょっともたついたのでそこでしばらく地図とかお土産物とかを見ながら過ごしていたのですが、前に『ブラタモリ』で見た博多の回では聖福寺というのが「太閤町割」以前の町割りの中心だったんだよ、と述べられていたんですが、この聖福寺というのが結構遅い、鎌倉の中期くらい？
（本格的に作られた日本初の禅宗の寺らしいんだけども、寺関係建築ってこの「本格的」ってのがなかなか特徴的な使われ方してるよなｗ）（本当の最初の禅寺は近江。）
（どうも様式としては完成していないという意味として捉えるのが妥当なようです、要するに他の様式に若干禅寺風が混ざっていたりするみたいなの。）
で、博多というと平清盛が貿易で優遇していたというなけなしの知識がありましたのでこの辺りを大宰府の資料館でお尋ねしてみたんですが「平清盛の日宋貿易よりも博多のほうがだいぶ古いと思いますよ」、とのお返事。
てことは聖福寺なんかよりももっと全然早いわけか、となる。
じゃあ博多っていつじゃろね、という話になるんだよね結局。
そもそもなんで博多を気にしているのかというと、東大寺の炎上（源平の流れの一つなので鎌倉直前）の復興事業の時に博多を中継地点として大陸中国との技術交流が行われていたという流れがあったからなのですが、そうすると上手くすると博多にある程度記録残ってるんじゃねぇかっていう。まあ、壮大な話になってるな？
***１１月１２日めも。 [#a38b0228]
いつから続いてるのか忘れましたが（ページ変わったから見えない、見えないと忘れるお手軽系です）、引き続き福岡？ 博多？ まあ大宰府近辺話です、九州国立博物館に行きましてその時の特別展示なんだっけか、というのを忘れてしまったんですが。
正直申し上げてあんまり地域色がなかった、国立博物館なので仕方ないんですが、正直もうちょっと偏ったもの見たいな、と思ってしまったんですが、まあ考えてみれば東京国立博物館もそんな感じだから仕方ないか、個人的には江戸東京博物館のほうが好きです、年間パスを本気で欲しいと思ったよマジで。
偏ってるほうがなんでも面白いよね、ただ、偏ってないものも必要だから別に悪いとかではないんですけども。なんの話だ一体。
九博の常設展示の入り口のところに大きな航空写真があったので九州産ももまんと一緒にチェックしていたんですが、いろいろ面白かったです、やっぱり大宰府だいぶ奥にあるんじゃね？ とか、そういや大宰府の説明のところにあった軍団名が川の名前だよなこれ、とか、あとなんだっけ、博多と大宰府近くに二箇所に同名の寺があるというのが気になったんだけども、聖福寺だっけ記憶が薄い。
今調べて出てこないかなと思ったんですが、無理でした、天神って駅名はないのかな…という時点で引っ掛かってます！（全然違うこと調べ始めた）
いいやこの辺はあとでもものまんじゅう（人）に聞いてみよう。
あとあのあれ、豊臣秀吉の時代に焼かれたっていう寺なかったっけ、どことどこが争っていたんだか知りません！ 細かいこと気にしないで行こうぜ、出入国審査してた寺の名前だけはメモったはずなんだけどメモもどこ行った一体…。
***１１月１３日めも。 [#fad7648c]
１１月６日分（調べた）からの引き続き、ええと、少し時代が下るんですが前になにを調べてた時だったかなぁ、本願寺が中心になって堺の貿易を取り仕切っていたよ、というようなことを聞いたんですが、時宗だっけか、いや法華宗（日蓮宗の別名）だね。
で、要するに寺院が貿易の要になることってあるんだなぁ、と。
ていうかそれこそ堺の貿易だと博多辺りが中継地の一つになっててもあんまり違和感はないな、大雑把に瀬戸内海ルートですね（私の母方の祖先がそこで水軍してたらしいです、ていうか海賊だよねって話したなぁ、じいちゃんに「海族！！」って強調された）。
で、それ自体は特に情報があるわけではないものの、聖福寺（１１９５年）もあるいはそのために作られたのかなー、という。
なんでそう考えたのかというと、まあ町割りの中心地になっているという部分と、それとこの聖福寺に後鳥羽天皇の扁額が飾ってあるらしく。
後鳥羽天皇というのはあれですね、大雑把に平氏に腹違いの安徳天皇を道連れにされまして即位、のちにｖｓ鎌倉幕府してて、あとなんか刀鍛冶を自分でやってたよん、みたいな逸話があって詳細がよくわかんない人です。
この聖福寺を作った栄西さんは日本に禅宗をもたらした人なのでちょっぴり京都寺院から迫害されていたらしく、のちに鎌倉幕府の手を借りて返り討ちにしたという感じのアクティブな人なので、なんか後鳥羽さんの扁額って、おかしい、ような、時期によってはそうでもないのかとりあえず年表を埋めていかないと正直自信がない。
ただ、貿易に後鳥羽さんが噛んでいた場合に、明確な後ろ盾のない後鳥羽さんがどうやって鎌倉と対抗したか刀鍛冶を独自にやれたかの経済的な裏付けになるかなって。
***１１月１４日めも。 [#tc6208dd]
『図説 平清盛がよくわかる！ －厳島神社と平家納経』読了、あんまり期待せずに借りてきたんですが見事にこの本で日宋貿易、というより「遣唐使が廃止されて以降、民間貿易が一般的になりました」とか「平清盛の父ちゃんが大宰府の近くの土地を支配してた時に密貿易やって味しめたらしいぜ」とか、そんなことが語られていたんですが、なんとなく大宰府の扱いがふわふわしていましたが気にしないことにします。
大雑把に博多近郊がだいたいの中継点の一つで出雲大社の近くを通って瀬戸内海に入ってその航路のところにどーん！ とあるのが厳島神社らしく、うちの家系そもそも瀬戸内海で海賊してたらしいんですが母猫が貿易する人のことをびびらすために作ったのよー、とかざっくり言ってたのが多分正しいんだと思います。
海絡みだと結構よくあるよな、この手の話、あんまり違和感がない。
まああれですね、もちろん博多の情報が欲しいぜ、みたいなところがどんぴしゃだったわけでもないんだけども、後鳥羽上皇が流された隠岐も離れてない、と言われた辺りでちょっとぽかんとしてしまったんですが。
あ、出雲大社と同じ支配地域なんだ隠岐、というのがすごく不思議な気持ち。
出雲って国名なんだっけか、というのがさっぱり思い出せませんが追々。
この地域に金属加工技術があったってのは今はあんまり認識されていないようなんだけども（銅剣銅鐸が大量出土したから、組み込まれてもいいんだけどまだ出土品そのものの仮説段階みたいな）、そう理解していいのかなぁ、とかちょっと考えてしまいますね。
あと、毛利元就が瀬戸内海の覇権争いで厳島神社を巻き込んだことを悔いていたって話も、のちに東大寺への大規模な寄進とつながるのかなぁ？ 面白いね歴史。
***１１月１５日めも。 [#a9d96840]
『中世の天皇観』日本史リブレット０２２を読了、正直なところ特になにが読みたいというつもりでもなく、中世関係の同レーベルの本をとりあえず読んでいくかー、みたいな動機で借りて来たんですが、なぜか全くの別口で調べてるつもりだった岩清水八幡宮に関しての地位が始めてわかってしまって、なんだろう、日頃の行いがいいのかなｗ
（中世関係であんまり美味しくなさそうな遠いところから読もう、という動機で借りたので実に不純だったのに、私は昔から民衆とか宗教とか関係のほうが好き。）
ええとものすごく大雑把に八幡神社（ここで主役になっていたのは豊後国の宇佐八幡神社）が応仁天皇を祭っておりまして、で、そこから４代離れたところに継体天皇という方がおりまして、要するにその４代の間「誰一人として天皇位に付いていない」というかなりぽっと出の天皇さまだったのですが、君が天皇位でいいんだよ、という後ろ盾をするために必要とされたのが八幡神社だったらしく。
なんというか、その後天皇位に口出しする権利みたいなものを得たらしいです。
てか、継体天皇の時点では他にいなかったからまだしも（てことだよね？）、その息子の欽明天皇の時代には権威付けが必要になったのかもね。
で、あんまり遠いと不便ってことでお呼ばれしたのが岩清水八幡宮かー、なんというか、国体守護の伊勢神宮に継ぐ地位ってのもこう説明されるとわかりやすいな。
そしてそこで神託があったよん、ということを権威付けに利用したからあんなに煩いのか、岩清水八幡宮。うん、なんとなくわかったような気もします。
この内容は実に有意義だったんですが、今まで一度も見たことがないというか、かなり偶然に手に入ったのがなんか不思議。もうちょっと広まればいいのに。
***１１月１６日めも。 [#m4a85a11]
『岩清水八幡宮－男山に座し国家を鎮護する』週刊 神社紀行３０を読了です、あれなんですよこのシリーズ、一応あと何冊かだけ図書館に所蔵があるんだけど番号で登録されてるのでどの神社なのか調べるのが面倒なんだよ！！ みたいな悩みが。
あと、どっちかというと私は歴史的興味が主流なので、現在の神社（とかお寺、「週刊古寺をゆく」とほぼコンセプト同じだよね、出版社が同じか違うかを調べてなくてごめんね！）（見ればすぐにわかるのに調べないスタイル）の周辺事情がメインなのでちょっとズレてしまうものの、ただ、ものすごく薄くてきちんとまとまっているので読んでおくと利益があるし、みたいないろんな迷いポイントが。
なんと言っても地図がきちんとしてるっていうのは他ではあんまり望めないよね。
ていうかこの本を読んで始めてわかったのが「あ、男山ケーブルカーの場所か！」という鉄道趣味からのあれなんですが、結構あるよね、京都近辺の寺社ケーブルカー。
あと、他でも書いたんだけど前からどこにあるんだろう、と気になっていたものの住所を調べてみると「京都府八幡市」なのでどう見ても神社経由の広域地名です本当にありがとうございました、ていうかわざわざ宇佐八幡宮（今の大分県だっけか）から遠くて不便だからって呼んでおいてなんで都から微妙に離れた山の上なんだよわかんねぇな？！
みたいな本音は何度突っ込んでも足りませんね。
まああれですね、特に燃えたこととかもないんですが、そうだね岩清水八幡宮を燃やしたるぜー、と思わないとなさそうだし、山の上だからどう考えても難攻不落だし、そもそも誰も燃やしたいとすら思ってなさそうだもんな。
政治に頻繁に口出しするにも関わらず浮世離れ、なんだこの神社という謎だけが残り。
***１１月１７日めも。 [#g6bfb867]
とりあえず間がまだまだぼろぼろと開いてるのでリアルタイムに近い感じの日にちで書き込んでいます、現在だいたい朝の４時ですが好きで起きているわけではなくて夜間に寝ると咳込むからでわりと強制的に治してる感じです。
私も正直こんな非常手段取りたくはなかったなぁ。
玉ねぎ置いたらいいっていうのを思い出したものの、玉ねぎがない、咳で外に出られないんだよおおお、みたいなことになっております。
で、昨日の１６日の時点で【秘宝の里】イベントが個人的に終了しまして（私は特にレベル上げとかしない派です、勝手に上がるし）、１７日にメンテナンスが入りまして、その上で１１月１９日から新イベントの大阪城地下攻略が始まるっぽいです。
そっかー、休み２日かー、とかしみじみしています。
今回のイベントは詳細はまあさて置きまして、半分くらいの日数しか出来なかったんでぎりぎりになったんですが、コンスタントに出来てたらそんなに時間は掛からなかったんじゃないかなぁ、という気もしてます。
というより長時間やろうとする時のほうが大変だったな、あれ。
今回は何階になるのか、そしてどのくらいのスピードで駆け下りるべきなのか迷うなぁ、あんまりうろうろするつもりはないんですけどねー、小判にそこまで特に用はないし、貰えるものだけ貰えばいいやみたいな。
とはいえ、博多くんを育てるのにちょうどいいので博多くんは連れて行くので、まあ今回の減った分もある程度取り戻せるのではないのかしら。
そういや小判の話を遡った日にちのところで書いてこよう。
***１１月１８日めも。 [#we9ac0ac]
現在１１月１９日、イベント実装のメンテ明けなんですが前準備みたいなものをぽちぽち分離するつもりで並行して書いている感じです。
ええとまず前提として今回は、薙刀の岩融さんは出さない予定です、結構前からやってる刀装の検証にだいたい同じレベルで残してるんですよ。正直面倒だけどまあ時間掛ければなんとかなるじゃろ。
太刀の獅子王くんは終了したので、今検証をやってるのが脇差の浦島くん、あと短刀の前田くん、打刀の安定ちゃん、大太刀の蛍丸、薙刀の岩融さんみたいな感じで温存中（レベル６２か６４です）。槍は日本号さんにお願いすることにしようかな、と思ってるけどまあ先はかなり長い。
それと一日２回の錬結任務のために新人くんが温存されているので日本号さんもまだ出さないです、もちろん【物吉貞宗】くんを出すつもりも全くない。
この拘りになんの意味があるの、と聞かれたら多分ないですね、特に。
正直しばらく新キャラ続くだろうしなぁ、７面も来るんだろうし。
まあ、検証はさておいて錬結任務のほうはおいおいと考え直していこうと思います、そこはそんなに拘らなくてもいいとは思ってる。
ただ、一応（大してないのはわかってる）意味があるような制約の上でゲームするのが好きなんですよね、でもさすがに脇差の浦島くんが終わったら薙刀の刀装検証を先にやろう、また今後イベント来た時に使えないのちょっと面倒。
で、レベル９５がわらわらと並んでいるのでそれ以下の子たちをまず使うことにしてぇ、というかレベル半端なところから出すかな、明石くんと博多育てよう。
***１１月１９日めも。 [#g56a883c]
一言で言うと【大阪城】イベントなうです、あと図書館と買い物に行きたいなぁと思っています、昨日だいたいの食材を使い果たしたので、今回はあれですね、地下１００階で５０階のところに【後藤藤四郎】くんがいるらしくてこんのすけが事務的です。
こんのすけは油揚げで釣らないと愛嬌を見せないんじゃ…、と今考えています。
最近何度か流れて来るんですが着ぐるみの写真が、あの子「クダギツネ」ってわりにはドラム缶にも入りそうにない、と正直。
いや、呪術で入れるんだけどもそれにしたって太いとは思うじゃん！
で、ええと、博多くんを部隊長、蜻蛉切さん、歌仙さん、山伏さん、長曽祢さん、明石さんみたいな編成で初戦から陣形不明になりました。
偵察低い槍の蜻蛉切さんを副隊長にしてるからだよ私の馬鹿ｗｗｗ
あと博多くんを部隊長だと誉を独占するのでそこも悩みどころだなぁ。
５階分くらい降りてから図書館に行って、また考え直そう。
地下５階終了しましたー、うーん、今回疲労そんなにないのかなぁ、浅いからかな、レベル３０の太刀の明石さんが疲労してないのはちょっと予想外だったかも。
んーと、５０階到達しました、あとは、イベント日数とかよく覚えてないので、まあ、その中で適当にこなしてく感じでいいのかな。
最近ボス到達任務が面倒なのでそういう意味では大阪城はそんなに嫌いでもないんですけども、さすがに１００階で毎回ぐるぐるするのはちょっと面倒いー、強いし！
ただよく考えたら前のイベント時点と敵の強さが違っているとうちの本丸がだいぶ強くなっているんだっけか、うーん、まあ５１階から追々考えますわ。
***１１月２０日めも。 [#i4ba9209]
おはようございます、咳が出るので相変わらず昼夜逆転気味です、現在１１月２７日で大阪城イベントが１００階に到達しました、一応今後も１日１回だけは廻ろうと思っています、最近あれ、ボス到達任務が面倒なんですよ。
１００階には【後藤藤四郎】と【博多藤四郎】がいるらしいしね。
それと噂のあれ、１００階到達記念の景観貰ってきました。
一度目があれ「！」で二度目が「！！」です、ていうか、紙で貼り足してあるｗｗ
正直一度目の景観はさすがに微妙と言われても仕方ないだろうと思っていましたが、この壮大な手間を掛けてのネタは嫌いではありません。ここまで内容がどうでもいいと友人のももまんじゅう（人）にも容赦なく捨てろ！ と言ってもいいもんね。
で、彼女が最近復帰したのでぽちぽちとどう編成を組んだらいいのかの話を。
私はずっと、短１脇１打２太２という組み合わせでだいたいのところは突破してきたのでその旨、まあたまに大太刀が混ざっていたり槍がいたりもするんだけどね。
ただだいぶレベルが高くなっているので、どこまで勘が鈍っていないのかは難しいところがあります、レベル９０を突っ込んでいけば、そもそも特になんも考えてなくても突破出来るわよ、なんなら短刀６でも行けるわ、としか言い様がない。
うんまあ、かったるいから行きませんけどね！
ただ、太刀６もものすごくかったるいので行きません、やだそんなのろいの。
あと最近、今いない刀の話をすることが増えたのでその辺のネタをぽちぽちと気が向いたら入れて行く感じで。
それとあれです、現在も原稿中です、イベント申し込んだのが間違いだった…気も。
***１１月２１日めも。 [#c629910d]
現在１１月２７日です、あと、ちょっとばかり締め切りが迫ったことがあるのですが、まあそんなことは気にせずに（進まなくなりました）、別の軽作業をぽちぽちと進めていこうと思ったのがこれです。
で、唐突ですが、最近よく子牛とかもものまんじゅう（人）と現在は実装されていない刀の話をすることがあるのですが、どちらかというと刀の史実に関してちょいちょいと調べることが常態化してきた、というのかな。
毎度間違える「天下五剣」の粟田口の【鬼丸】さんなんですが、あれですね、豊臣秀吉さんがなんか献上されたら一瞥しただけで帰っちゃったという。なにがあったのかがいまだにさっぱりわからない出来事の刀があるのですが。
これが混ざる、誰と混ざるって【童子切】とか【鬼切】とかと混ざる。
この二つの刀は子牛が教えてくれるまで知らなかったんですが、あれですね、お父さん同じだったんだね。切り切り兄弟か。
もう何回でも混ざるので、そういう斜めな方向に覚えて行きたいと思います。
覚える必要とかは別にないよ、どっちかというと資料でもたまに間違えてるのでメモ取ってると逆効果になったりするよ正直。
あとなんか、鬼切さんの茎（なかご）のところに「国綱」って書き換えてあるらしいです、お父さんは「安綱」さんらしいです。誰がやったんだよおおお、みたいな、ものすごい昔から由緒正しく混同されている！！ みたいな。
そんな話をしていたら「あ、間違えられ慣れてるんで（ ﾟ×ﾟ）ノ」というキャラだといいねというももまん案が出て、大人だ、大人だ、という納得に至りました。お腹痛い。
***１１月２２日めも。 [#z743b6a3]
嘘っぱち日付け引き続きですお気になさらず。
ところで大阪城、槍が痛かったです怪我人５０人越えてたと思います、ただ、普段はあんまり怪我人が出ないのでこれを何日も掛けて直していくというのも、とは考えています、だが問題として、イベントとか【７面】がさっくり出てきたらどうしようってなってるんだよね！！
まあ、どうするもなにも、手入れ札が千枚くらいあるし、そもそも大阪城イベントが終わるまでもまだ日付けがあるのでそこまで困らないんですけどね。
で、昨日の話題に引き続きです、粟田口派の国綱の【鬼丸】と伯耆国の安綱氏の【鬼切】が混ざるんですけども、みたいな話なんですが。
あと【童子切】ってのが伯耆国の安綱さんが作ったらしいです。多分。
今の定説がそうなっているようなので違うと言われても少なくとも私のせいとかではないです、正直別の説でゲームに出てきても構わないと思うけども！！
（ていうか、刀剣業界で定説があって他の説が否定されてるのってそんなに数が多いわけではないよね正直。）
「天下五剣」は童子切と鬼丸だそうです、鬼切さんの立場はどうなるの？ と登場する前から言われていますが知りません。で、前日分の雑記でも書いたけどもさらに鬼切さんの茎のところのお父さんの安綱って銘が入ってるのに「国綱」って上から書き直されてるっていう、酷い、いくら名前がややこしいからってそんな酷い。
しかもあれ、童子切鬼切の安綱さんのほうが刀工としては古いのに。
まあでも、鎌倉刀のほうが、さらに言えば粟田口のほうが知名度高いかったんだと！
***１１月２３日めも。 [#n35f3c79]
思い切りよくぐだぐたした内容なので、自分でもよく読めません気にしない。
ええとまず、刀剣乱舞の中に「天下五剣」が意識されているのではないかというのは友人とも前に話していたことがあるのですが、刀帳の番号によってだいたい、ああこれ、入るね、というような同意に至っておりまして。
そういう意味でその中の一つ【童子切】は兄弟刀の【鬼切】も一緒に実装されるのではないのかなー、いう話題が実は前提としてありました。切り切り兄弟。
で、同じく天下五剣で粟田口に【鬼丸】という刀がありまして。
切り切り兄弟が安綱、伯耆国ってどこでしょうねと調べたら島根と鳥取の境い目の辺りにあった小さな国らしいよ、ああ、なんとなくわかる。平安時代の刀工。
鬼丸さんが国綱、粟田口のかなり早い時期に名前が挙げられていて、事実の如何はともかくとして鎌倉幕府に呼ばれた刀工ってこの人ではなかったっけか。
安綱と国綱、なんで鬼由来の刀なんだよややこしいよ混ざるよ。
そしてかつても混ざった人がおられるのか、天下五剣ではないほうの平安の切り切り兄弟の鬼切さんの茎の「安綱」が「国綱」と書き換えられたりしました。
うん…どうもなんか戦国時代にやられたらしいんですけどもね、あの時代は確か鎌倉時代の刀工のが評価高かったんじゃなかったかな、粟田口だし。
が、ややこしすぎてもうそんなことした人を埋めたい。
大変失礼ながら埋めさせていただきたいのですがという気持ちになっております。
同じ内容で３日連続書き換えて書き続けるってなんだよ、それでもまだそんなわかりやすくはないよ、一応はまとめたよ！！ ということでさすがにこのネタは終了。
***１１月２４日めも。 [#i6b8afec]
さらに鬼勢（まとめすぎてる）の話なんですが、まあまず【鬼丸国綱】はにっかりさんのあと、鳴狐の前の２１番に来るんじゃないのかなぁ、刀帳。
で、【数珠丸】ってのが青江扱いらしいんで１７番。
今剣のあとの空いてる１３番が【童子切安綱】、１５番が【鬼切安綱】（ｎｏｔ天下五剣、兄弟刀扱い）ではないのかなみたいな話をしているのですが。
あれ、あと「天下五剣」もう一振りなんだっけか。
待ってくれよく考えたら子牛の言うとおりに鬼切が来ると【大典太】の位置なくなるんじゃなかろうか、あれ勘違いかなぁ…。一応あれ、薬研藤四郎のあとが一つ所属不明で空いてるんだけども、どうなんだろうこれ一体。
１番が空いてはいるものの、うーん、大典太がそこに入るとは（時代的に）ちょっと考えにくい感じだよねぇ、ていうかこれ実際のところどうなるんだ一体？
前に刀帳のカード番号の話をしていた段階では、私は鬼切（童子切の兄弟刀）は特に視野に入れてなかったんだな。
ただ、安綱を国綱と書き換えられたなんて話を聞いてしまうとなぁ、ううん…。
ちょっとまあ、私が迷っても意味がないので保留にしておこう。
１番に天下五剣の一つが入ってもいいようなものの、切り切り兄弟が来ると枠が２つ必要なわけだし、数珠丸と鬼丸は所属してる刀がすでに別の場所に納まってるし。
大典太はなんというか、ちょっと違う気がするのですが、どうなんだ。
子牛はわりと鬼切さんが来るものと思ってるようですがやっぱり保留で、ていうか、やっぱり刀帳のルールって完全にはわかってないかもねぇ。
***１１月２５日めも。 [#v41656b0]
さらに続きます（２１日くらいから）、まあ少なくとも来るだろうと思われる「天下五剣」の話になるのですが、【鬼丸】はあれです、豊臣さんとこの秀吉氏に献上したらばなんか一目見ただけで帰りました、なにがあったの一体。
どうもこのあとで本阿弥家の預かりになったらしいんで、そうそう間違えとも思えないんだけども、理由とかがさっぱりわからない。
というか、こんなに中身すっからかんの話を作っても仕方ないんで、まあある程度はあったことだと捉えてもいいんじゃないでしょうか、変な言い回しになりますが作り話ってもうちょっとちゃんとしてるよね。
なにか不吉なことがあるのではないか、というわりと信じやすい徳川家もちょっと心配して本阿弥家に預けっ放しだったんじゃなかったっけか。
この辺のエピソードが一体どのように処理られてるのか楽しみです。
楽しみ、ていうか、秀吉氏は思いっきり影響が露骨に出てる【一期一振】さんがいるので親類同士で揉めたりしないですかねー。
粟田口の系譜はともかく、ここは時代が団子状のガチ親類だかんな。ガチ。
私わりと善良な気質だと思うんですけども自分で言うのもなんですが、ゲーム内の世界でまで平穏は特に望んでないですというか、揉める時はきっちり動機付けしようぜ！ くらいしか求めることはないです登場が楽しみです。
で、さらに【童子切】はこれ酒呑童子らしいんですが刀工の時代が酒呑童子の伝承よりもあとらしいです、私のせいじゃないですこれも定説です。
実に実装が待たれるところです、なに、ゲームは史実じゃないから大丈夫！
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（ゲーム：刀剣乱舞、その３１）
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