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雑記:とうらぶ・文アル他、72 のバックアップソース(No.2)

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*雑記:とうらぶ・文アル他、72 [#fdd577b1]

***1月28日めも。 [#n7363717]

『分裂から天下統一へ シリーズ日本中世史4』の読了なのです、前のページは今書き途中になっているので、そのままにして次のページになっているのですがこの辺がどうなるかは今の時点で特になんにも考えてないです。
続けばいいんだ、続かなかったらどうにもならんのよね、こういうの。
リアルタイムで3月3日、身体が痛いのです腰が辛いのです喉がなんか痛い。
風邪とかそういうの併発してないだろうかと思っているものの怖くて確認してない。
 
えーと、この本に関してはいわゆる戦国時代に関してを、まるっと「日本」という国が有意に形成されていく時期を鎖国ではなく国境線への意識(とはいえ、これも曖昧なところたくさんあるよね、曖昧なところで100%確実って言ってる段階でねぇなってなるよね)の完成として見るわりと稀有な内容なんじゃないでしょうかね、これ。
ただ、豊臣秀吉の朝鮮征伐に関してはこの文脈で見るのが正しいかなやっぱり。
すごく大雑把に、誇大妄想がすぎるみたいに言われているものの、むしろ戦力的には全然馬鹿にしたものでもないんだよ、そののちの清王朝(ヌルハチさんて言われてたあれ)のがよっぽど勢力的にも組織力においてもお粗末だったし。
明王朝がそんなので倒されたのは事実って言われたらまあ納得。
だがしかし、外交センスにおいてはゼロを通り越してマイナスであり、もはや問題外の域であり、戦局の進め方においてはもはや現実が全く見えてなかったよ、みたいな感じで総意みたいです。
そうね、これだけやれば確かに国内でも政権交代するわなって自然に認識出来て良かったです、とはいえ制度という意味ではほぼほぼ徳川に受け継がれたと、なるほど。


***1月29日めも。 [#p3205a32]

『日本の美術457 平安時代前期の彫刻-一木彫の展開』の読了なのです、これからこれを書けるところまでを書いて図書館に本を返しに行ってその帰りに買い物して来たいんですけども、の3月3日のひな祭りです。
その時になにか食べるものを買いたいんですよね、なににしようかな。
アイスクリームと半生チョコとラムネ購入です、ただいまです。
だいたい全部食べる予定ですが、甘いものには摂取制限みたいなものが自動で掛かるのでまあ大丈夫じゃないかなと思いますっていうか、食べないと頭が動かなくなるというか、自然な食事でそれだけ糖分取ろうとすると食事量がえらい増えるというか…。
 
じゃなくて、大雑把に前に読んでいたまとまった仏像のシリーズでは区切りがもっと細かかったので(大雑把に元号がメインみたいな感じ、昔の元号って確かなにかあるたびに仕切り直しみたいに行われてるんだっけか)、今回は改めてその時代の捉え直し、と思っていたんですが、どうもそれだけじゃなくてそこまで細かい時代区分が出来ない仏像なんかがまとめて出て来るって認識していいのかな、うん。
前に東京国立博物館でやっていた平安時代の仏像展の内容が、どうにもピンと来なかった理由がわかったような気もします。
あれだ、神社建築で中世分類だと題材に困るというか、中世に神社になにが起こっていたのかという話に終始してしまったのと似た部分があるのねこれ多分。
で、そこの区分って言えばご存じ聖武天皇時代(ってか大仏開眼とか東大寺落成とか立ち会った)の渡来僧鑑真さんとか、空海とか最澄などが予測されますみたいな調子です、仏像の作成者の名前がわかるようになるまでもうちょっと時代があるわけか…。


***1月30日めも。 [#nf5f6cf3]

『完訳フロイス日本史(6』ザビエル来日と初期の布教活動-大友宗麟篇1、の読了、なのですよ、家で打っておりますです、リアルタイムで3月13日です、この前の分は20数日分くらい丸々ゲームの内容でお送りしましたってもとはそっちが本題だったよね。
とうらぶもやってるます、ただ、新しい動きがなー、2.5次元って呼ばれてる舞台なんかではちょいちょい進展あるらしいんだけどさすがに見れる人が限られてるもんだからなぁあれ(ちょっと苦手です、どうしてもコスプレに見えちゃうの)。
えーと、じゃなくて、フロイスさんの日本史も様々なものを乗り越えて6巻まで到達したんですがここに来て、どちらかというと初期の事情や他の宣教師らに関して、あと、迫害が繰り返されて少しずつ取り乱していくところが見れるので、有名人そのものは出てこないけどむしろ1巻よりずっと内容が飲み込みやすいんだけどさぁ…。
ぶっちゃけ、信長絡み豊臣秀吉絡みっていう目的がなくて通しで読むんだったら6巻から手を付けたほうがいいんじゃないかと思います。
実際の時系列だとそちらのほうが早いので、ほとんど有名人しか知らない日本人向けに再編成する必要があったってのもわからんでもないんだけどねー、本そのもののハードルが上がっちゃってたよ。
というか、1巻の最初の時点ではこういう感じの記録が淡々と続いてたんだよね。
 
ただなんか、数々の苦難を乗り越えていくうちに正直だんだん偏狭になってったというか、実際のところ素直な人なんだろうなぁこれ。
フランシスコ・ザビエルやその同行者だったトーレスさんなんて人も出て来るし、当時のキリスト教徒が抱えてた問題もわかるしなぁ、というかこの巻は内容信用出来る…。


***1月31日めも。 [#t1ffd54a]

『破戒』島崎藤村、の読了にゃす、ぶっちゃけこの話そのものか有名だったものの特にどういう内容であるかを気にしたことがなく、なんて呼べばいいのかね、いわゆる「部落差別」を題材にしていることは読み始めてから気付いたんですが。
(時代が時代だったので、右傾化に関して語られてるのかなぁ、と思ってしまったんですがすみませんでした、だいぶ違ったわ。)
そもそも部落って言葉そのものがこの小説よりも後に出て来たらしいのでエタって呼ぶべきなのか、しかしそんな江戸時代の身分って全然ピンと来ないしなぁ。
作中では新平民と呼ばれていて、まあこれがなんとなくニュアンスがわかり、差別すべきでないという象徴であったはずがあっさりと差別されるべきと語られているのでなんというか、あんまり変わらんよなあその辺。
 
実際にその身分の方に取材をしたこともあったようですが、どっちかというと架空の人物を題材にしていて、ただ、実際にはこういうことは当時あったんだろうなというような反映は感じるものの。
なんだろうなぁ、上手く表現出来ているかどうか自信はないものの、この話、まんま吸血鬼として取り替えても軽い手直しだけで成立しそうというか…。
なんならラノベとして通用しそうなくらいどこかしらが俗っぽい。
自分の誤解だろうという前提で言ってしまうと一種「弱者萌え」みたいな側面も感じないでもないんだよなぁ、差別側が極端に醜く描かれているので(無意識の差別そのものまでは特に責めるつもりはないようですが、意図的に差別者から奪おうとしてる場合はそりゃもう容赦なく)、当人の意図と無関係に社会に変化は与えた気は、するけども。

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